一、什么是假山？

假山是園林中以造景為目標，以天然山石為藍本，利用混凝土或天然石材堆砌而成以供觀賞的小山。今天我們常見的假山重要分為兩類：水泥塑石假山和天然石假山。

假山具備多方面的園林造景功能，如組成園林中的主景或地形骨架，劃分和構(gòu)造園林空間，布置私家庭院水景、駁岸、護坡、擋土墻，設(shè)置天然式花臺。還能夠與園林建筑、園路、園地、水景和園林植物組成富于變化的風景，借以削減人工氛圍，增加天然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。假山已成為表現(xiàn)中國自然山水園林的特性之一。

二、假山造景方法

相地布局

混假于真（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢）。

賓主明顯

確定需要突出的假山，再配上其他的植物、小置石，突出主體。

統(tǒng)籌三遠

宋朝畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠。自山下而仰山顛謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠；自近山而望遠山謂之平遠。”；依皴合山。依照水脈和山石的天然皴紋，將零散的山石材料堆砌成為有整體感和一定山石類型的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和比較陪襯，包含大小、曲直、高低起伏、險夷等。在工程布局方面重要技巧是有牢固歷久的根基，遞層而起，石間互咬，平分均衡，到達“其狀可駭，萬無一失”的后果。

1．寫意假山和抽象假山

寫意假山

以自然界的名山奇峰為藍本制作，但并不是簡略的模仿，而是擷其神，取其意，與藝術(shù)伎倆無機聯(lián)合，創(chuàng)作出“雖為人作，宛自天開”的藝術(shù)作品。如姑蘇環(huán)秀山莊的湖石假山,它以姑蘇大石山為模本，但并不以奇怪的山岳取勝，而是從全體著眼，部門動手，在無限的空間里，掇出了能夠亂真的石灰?guī)r山川景觀。經(jīng)由過程高遠、平遠、深遠這三遠變更，發(fā)明出了賡續(xù)綿亙不絕的群山抽象，穿石洞，越天橋，翻絕壁，至巔峰，山回路轉(zhuǎn)，余脈綿綿，使游人在鬧市中享遭到濃郁的山林情趣。造園者便是利用比較，陪襯和人的視覺差這些伎倆，造出了千巖萬壑的氣概。

抽象假山

仿照天然界中各類動植物的姿態(tài)、神志堆筑而成，妙在貌同實異之間，吸引游人立足時代，激游人遐想翩翩，到達了以假亂真的藝術(shù)效果。號稱“假山之園”的獅子林即為一例。獅子林的假山石，都形似獅子，千姿百態(tài)。大有田野群獅之勝概，但又不是有意寫實，設(shè)計者尋求的是適可而止的似與不似，欲顯還掩，奧秘，昏黃美。伎倆多樣，變更豐碩，給人一種雄奇秀麗的感受。

2.散置石? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

散置石是用多數(shù)幾塊巨細不等的山石，依照天然崗阜石塊出沒、露出于山坡的章法安頓石塊的山石理景的藝術(shù)手法。散置石理景在姑蘇古典園林中得到了靈活的利用，多被景觀設(shè)計理景于天井，或置于門側(cè)、廊間，或池邊等。散置石理景伎倆癥結(jié)在“渙散”。“是以渙散理之，可得佳境也”，“或依嘉樹卉木，離合而理”。如耦園的“耦園”圓洞門前天井的散置石，表示出了“虛庭蔓草秋茸茸，溘然幻出高下峰；云根槎牙叢筱密，直疑天造非人工”的后果。